Суждение

Суждение есть положенная в самом понятии определенность понятия. Суждение есть высказывание в общем виде «субъект есть предикат», «роза есть растение».
Простейший вид суждения сразу в самом начале ставит вопрос так: что есть некий субъект рода, есть связка «есть» и указывается, чем является этот субъект. Предикат присоединяется с помощью связки к субъекту.

В качестве единичности понятие положено как суждение : «… в суждении исходят из единичного, как первого, непосредственного, и возводят его через суждение во всеобщность, равно как и обратно – всеобщее, которое есть лишь в себе, нисходит в единичном до наличного бытия или становится некоторым для-себя-сущим»...
Суждение есть определённое понятие. М. В. Попов, О. А. Мазур Материалистическое преобразование диалектики Гегеля

Суждения наличного бытия

Положительное суждение

«Единичное есть всеобщее», «Всеобщее есть единичное»

Отрицательное суждение

«Единичное не есть абстрактно всеобщее», «Всеобщее не есть абстрактно единичное» - оба предложения сводятся к «Единичное есть некоторое особенное»

Бесконечное суждение

«Этим путём отрицанию подвергается весь объем предиката и уже не остаётся никакого положительного соотношения между ним и субъектом. Это есть бесконечное суждение». Гегель приводит пример: «Преступление же есть бесконечное суждение, отрицающее не только особенное право, но вместе с тем и всеобщую его сферу, т. е. отрицающее право как право».

Суждения рефлексии

Суждение рефлексии отличается вообще от качественного суждения (то есть от суждения наличного бытия) тем, что его субъект находится в отношении с чем-то другим. Например, в суждении «это растение – целебное», субъект находится в отношении (через предикат – целебность) с другим (с болезнью, которая может быть излечена этим растением).

Сингулярное суждение

Непосредственное рефлективное суждение – сингулярное, можно ближайшим образом выразить так: «это есть некоторое существенным образом всеобщее». (Это растение есть существенным образом целебное).

Партикулярное суждение

Партикулярное суждение: «некоторые единичные суть некоторое всеобщее рефлексии». В суждении «некоторые растения целебны» заключается непосредственный вывод: «некоторые растения не целебны».

Универсальное суждение

Универсальное суждение касается совокупности всех данных предметов («Все металлы электропроводны»). Всеобщность в том виде, в каком она присуща субъекту универсального суждения, есть внешняя всеобщность рефлексии, общность; «все суть единичные».

Суждения необходимости

Суждение необходимости содержит в предикате субстанцию или природу субъекта, конкретное всеобщее – род, а в субъекте содержится определенность – вид.

Категорическое суждение

Категорическое суждение («Золото есть металл», «Работник есть человек») есть непосредственное суждение необходимости и соответствует в сфере сущности субстанциональному отношению. «Лишь тогда, когда мы рассматриваем вещи с точки зрения их рода и как необходимо определённые последним, суждение начинает быть истинным». «Но что тут необходимо — это субстанциональное тождество субъекта и предиката… субъект в своём предикате рефлектирован в своё в-себе-и-для-себя-бытие».

Гипотетическое суждение

Выражается формулой: «если есть А, то есть и В».

Разделительное суждение

Положенные во всеобщности особенности превращают суждение в разделительное (дизъюнктивное). «А есть или В, или С, или D». («Человек есть или мужчина, или женщина»). Обе стороны разделительного (дизъюнктивного) суждения тождественны.

Суждения понятия

В суждении понятия имеется соотношение предмета с понятием. Суждение понятия есть объективное суждение и истина именно потому, что в его основании лежит понятие.

Ассерторическое суждение

Суждение понятия как наиболее простое, непосредственное, есть ассерторическое суждение. Субъект есть некоторое конкретное единичное, предикат выражает соотношение субъекта действительности, определённости или характера с его понятием. («этот дом плох», «это действие хорошо»).

Проблематическое суждение

Проблематическое суждение есть ассерторическое суждение, поскольку последнее должно быть взято и как положительное, и как отрицательное. В ассерторическом суждении недостаточно выразить: «дом хорош», а следует добавить: «смотря по тому, каков его характер».

Аподиктическое суждение

Аподиктическое суждение: непосредственная единичность рода, имея особенность, получила оценку (этот дом, устроенный определённым образом, хорош). Это суждение есть истина суждения вообще.