https://svremya.su/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0Причина - История изменений2026-08-04T13:57:03ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.6https://svremya.su/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B0&diff=395&oldid=prevАндрей: Импорт страницы из svremya.org дампа2025-12-29T11:05:50Z<p>Импорт страницы из svremya.org дампа</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>[[Категория: Формальная логика]]<br />
[[Категория: Определения]]<br />
[[Категория: Диалектика]]<br />
Под [[Причина|причиной]] следует понимать [[явление]], которое так связано с другим явлением, называющимся [[действие]]м, что его возникновение неизбежно влечёт за собой возникновение действия и уничтожение его неизбежно влечёт за собой уничтожение действия.<br />
Внешним признаком причины является то, что она нам представляется явлением предшествующим, а признаком действия то, что оно представляется последующим. Причинное отношение, или причинную связь, мы должны признать там, где известное явление неизбежно, неизменно следует за другим. Например, появление огня неизменно влечёт за собой появление теплоты.<br />
[[Учебник_логики_Г._Челпанова,_книга|Г. Челпанов, Учебник логики]]<br />
<blockquote><br />
Субстанция обладает впервые действительностью лишь как причина. Эта действительность есть действие; поэтому ту действительность, которую субстанция имеет как причина, она имеет лишь в своем действии. Это та необходимость, которая есть причина.<br />
См.: Гегель Г.В.Ф. [[Наука логики]]. Санкт-Петербург, Наука. 1997. С. 511.<br />
</blockquote><br />
<blockquote><br />
Причина есть причина лишь постольку, поскольку она порождает некоторое действие. В самой причине как таковой заключается ее действие, и в самом действии – причина. Причина потухает в своем действии; тем самым потухло также и действие, ибо оно есть лишь определённость причины.<br />
См.: Гегель. [[Наука логики]]. Том 1. Объективная логика. Primedia E-launch LLC, 2017. С. 510.<br />
</blockquote><br />
<blockquote><br />
Взаимодействие есть лишь сама причинность; причина не только имеет некоторое действие, а в действии она как причина находится в соотношении с самой собой.<br />
См.: Гегель. [[Наука логики]]. Том 1. Объективная логика. Primedia E-launch LLC, 2017. С. 520.<br />
</blockquote><br />
<blockquote><br />
В конечной причинности сторонами [[Отношение|отношения]] служат [[Субстанция|субстанции]], которые относятся друг к другу как [[Взаимодействие|взаимодействующие]]. [[Механизм]] состоит в этой внешности причинности, в том, что [[рефлексия]] причины в её [[Действие|действии]] в себя есть вместе с тем некоторое отталкивающее бытие, или, иначе говоря, что в том [[Тождество|тождестве]] с собой, которое свойственно причинной субстанции в её действии, она столь же непосредственно остаётся чем-то внешним себе, и действие перешло на некоторую другую субстанцию.<br />
См.: Гегель. [[Наука логики]]. Том 1. Объективная логика. Primedia E-launch LLC, 2017. С. 519-520.<br />
</blockquote></div>Андрей